十二長生是 中華民族 古代陰陽 五行家 以十 天干 周行十二支來表示命運的旺衰之勢。 即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之"長生"代表整個十二運。 描述了"生老病死"的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。 中文名 十二長生 別 名 十二運為十二長生 類 別 風水 解 釋 五行的十二種運勢 目錄 1 描述 2 八字解讀 描述 十二運即長生、沐浴、 冠帶 、臨官、 帝旺 、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 長生：嬰兒剛出世，或 新事物 剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。 沐浴：又稱"敗"。 嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。 臨官 ：又稱"進祿"。
三、決定顏色風格 顏色可以依據辦公環境搭配色系，也可依自身喜好挑選。 極簡白色讓人精神集中，桌面上的待辦事項也較顯眼容易辨識；黑色沈穩大方內斂低調，能夠營造出空間品味；而原木色系的木紋柔和質感則讓人壓力釋放，再困難的工作也能迎刃而解。 四、高度選擇的重要 固定坐在桌前長達數小時，不免讓人昏昏欲睡。 挑選一張能坐能站的電動升降桌，無論是當作個人工作桌或是團隊激盪創意的會議桌，都能彈性有效率地應用。 人性化調整桌面高度，讓工作與生活都能井然有序 長時間保持同個姿勢閱讀、寫字、使用電腦，工時長的你想必有很深刻的肩頸痠痛問題。 由於久坐對健康不利，醫學上建議每坐一小時，應起身五分鐘活動筋骨，對健康才有正向回饋。
寶冠螺（ Cypraecassis rufa Linnaeus ,1758）是冠螺科寶冠螺屬的一種動物，俗稱萬寶螺， 暖水性種類，棲息於淺海沙質岩礁間或珊瑚礁海底。 廣佈於印度—太平洋暖水區域，日本沖繩島以南，琉球羣島，菲律賓，印度尼西亞，澳大利亞，波利尼西亞東方的萊恩羣島，南非。 中文名 寶冠螺 拉丁學名 Cypraecassis rufa 別 名 萬寶螺 外文名 Bao Guanluo 科 冠螺科 命名者及年代 Linnaeus ,1758) 編 號 鶉螺總科 中文屬名 寶冠螺屬 分類等級 種 拉丁科名 Cypraecassis 目錄 1 形態特徵 2 棲息環境 3 分佈範圍 4 資料來源 形態特徵 標本採集地 廣東 ( 茂名 、水東)， 海南 (文昌)。
贛州市 ，簡稱 虔 ，古稱 虔州 、 南康 ，通稱 贛南 ，是 中華人民共和國 江西省 下轄的 地級市 ，位於江西省南部、市境北連 吉安市 、 撫州市 ，東接 福建省 三明市 、 龍巖市 ，南臨 廣東省 梅州市 、 河源市 ，西南達廣東省 韶關市 ，西靠 湖南省 郴州市 ，是江西省面積最大，人口最多的地級市 [4] ，贛州是 國家歷史文化名城 、 中國優秀旅遊城市 、 全國文明城市 、 國家森林城市 ，也是 客家人 主要聚居地之一，世稱「客家搖籃」 [5] 市政府駐長征大道8號。
1 穿堂煞化解法 穿堂煞也叫穿堂风，形成的原因是大门与后门一线，中间并无隔墙，此煞危害甚多，一是不关财，二是对健康不利，三是家中口舌较重等。 化解的方法： 主要是根据风水学"聚风藏气"雷电原理应用之，可避灾旺财。 一是将后门左移或右移不在一线，二是在此基础上，前后距离较长的话可用隔断、屏风或砌墙的方法，让风势进层后缓、流通。 2 路冲煞化解法 路冲煞是住宅前一条直路，直冲大门或宅之前方。 若冲居宅的周围部位也为害，所被冲的位置反映了代表着人或事的不幸。 危害最大的就是直冲正门，且路越小越长，其中煞力越大，其主人的健康、运势会遭到威胁。 化解的方法： 安放"八卦境"或"山海镇"、"泰山石敢当"来化解，大门口轻易的不要安放石狮、貔貅、麒麟等。 3 巷冲煞化解法
子母门和单门之间要怎么选？ 那就对比一下优缺点看看吧! 子母门优缺点： 优点： 1、使用更加的便捷:如果是需要搬比较大件的东西的话，就可以打开两边的门进出。 2、美观性更好：安装起来比较气派，看着整个空间会大一些，更美观。 缺点： 1、子母门的工艺相对普通造型的门来说，还是较为复杂的，因此，它的造价相对于普通门来说也会比较高。 单门优缺点： 优点： 1、单门比较简单实用，是许多用户作为大门或者房间门的首选，特别是适合那些中小户型的房子，而且单门具有出色防盗性能，坚固耐用，深受许多人的喜欢。 缺点： 1、单门在房子装修上显得不够大气，尤其是在那些室内空间比较大的房子里，单门会显得档次略低，与整体风格不搭。
冰箱怎麼擺放招財，風水學主要有以下禁忌： 1、冰箱廚房適合，因為廚房五行屬火，而冰箱屬金，火克金，能緩解和廚房中火氣。 2、冰箱不要門，不管是廚房是客廳門，這樣造成氣流沖導致財運穩定，對家人財運有影響，破財不好了。 3、冰箱還可以家人五行進行擺放，比如主人五行屬金，可以西南角擺放冰箱，旺家財和興家業。 延伸閱讀…
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
五行長生
